“戌土”的成形时刻在寒露节气之后，秋冬之交的月份，金气逐步削弱，万物开端惨淡，所谓“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这便是在描绘“戌”月的场景，一起野草枯燥，农家都会将其烧光成肥用于耕耘，所以“戌土”又有了美名——烧原，但这背面的一切都标明阳气现已到了止境，阴冷即将来临，已然“戌土”在金冷水寒之际为何又称为“火库”呢？辰，戌，丑，未所命名的五行之库原理是什么呢？
“戌土”的主气为戊土，内藏辛金和丁火，辛金带有肃杀之寒意，丁火虽为烛光之火但也有温暖之意，所以“戌土”所反映出来的特性是寒暖替换，这就好比是外冷内热，在气候上体现为白日很热，晚上又很冷，所以一旦时节进入了“戌月”，全国各地的昼夜温差都会非常大，而且越往西部差值越大，尤其是新疆，在十月份的最大温差甚至会超越20℃，从藏干五行上看，其背面的温度调理主导便是辛金和丁火；
“戌土”为燥土，由于藏干丁火会伤到辛金不让其生水，而且主气戊土也是偏枯燥，“戌土”诞生的时节也是天高气爽之时，气候少雨而燥气过旺。“戌土”在《洛书》中坐落乾卦的方位，“戌土”中所藏的辛金其实是西方金的余气，它居于左位，丁火为南边火居于右位，而戊土为本气居于中心，咱们要注意“戌土”中所藏的辛金和丁火都是气态的方式存在的，只要戊土自身才是固态，所以“戌土”的金被称为浅层金而不纯，质量不高，有必要进行打造，而“丑土”中的金是纯金，不需要再进行打造。
“戌土”自身并不存在不生金或许脆金的现象，由于它的固体实质便是土，只不过受气态丁火的影响有一些枯燥，所以它是要跟着命局全体的燥湿改变而影响生金的才能的，如再遇到强火炼土则难以生发金气，而再遇到强水则赖水之润泽能够养金，这在论射中必定要加以区别。
有的人会说“未土”也藏有丁火，而且在盛夏之时，为何它是木库，而不是火库？“戌土”本来是在金秋之末，隆冬之始，为何是火库而不是金库呢？这些库的界说源自时节之气的此消彼长，在“戌月”火气阅历了夏秋两季由盛而变衰，由于秋天的气候已不再酷热了，夏天的丙火之气没有了往日的威严，到了“戌月”而将其化做丁火而保藏起来，留作来年夏天再运用，“戌月”便是把火保藏起来留下火种，所以有“火库”之意。你们能够了解为阴阳互交的原理，金水之月为阴，火库为阳；木火之月为阳，而辰土水库为阴，阴中有阳，阳中有阴的道理。
“戌土”为火库还能够把它了解成一个焚烧的砖窑，表面用戊土打造，内藏的丁火能够用来铸造锻炼，当关着的时分表面有必定的温度，当翻开的时分内部的温度足以炼金，而且还会跟着环境的改变而体现不同的高温，所以“戌土”能够了解为人生的修炼之处，这也是它能代表寺庙的原因，由于那也是修行的重要场所，而且寺庙里边也是香火不灭，让你变得清净。
当然“戌土”为火库还有别的一种解说，即“藏者为母”，这主要是从时节的视点来考虑的，也便是说火库意味着母亲为火，里边藏着它的孩子，那便是土，“戌土”保藏的是秋金，金气由盛变衰，土为金之母，所以“戌土”实质为土库，而火土同宫，所以也是“火库”；
同理咱们咱们能够知道地支其他三库的命名原理：春季，“辰土”坐落三月，是木气由盛而变衰，故而要收之，保藏在辰中，木由水生，水为木之母，所以三月“辰土”为水库；夏日，“未土”坐落六月，是火气由盛变衰之时，收于未中，火由木生，木为火之母，所以六月“未土”为木库；冬天，“丑土”坐落腊月，是水气由盛变衰之时，收于丑中，水由金生，金为水之母，所以腊月“丑土”为金库。
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